1.  白居易(唐代著名现实主义诗人、诗魔) 7,332

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太谷,生于河南新郑,是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,被尊称为“诗魔”和“诗王”,有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易官至翰林学士、左赞善大夫,于公元846年在洛阳逝世,葬于香山。

2.  司马懿(西晋王朝奠基人) 5,423

司马懿(179年—251年9月7日),字仲达,河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期魏国政治家、军事谋略家,魏国权臣,西晋王朝的奠基人。司马懿自幼聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”,司马懿一度拒绝曹操授予的官职,但建安十三年(208年),曹操任丞相后,强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝,所以逐渐赢得了曹操的信任。司马懿先后辅佐了曹操、曹丕、曹叡、曹芳等人。曹芳继位后,司马懿先是遭到曹爽排挤,迁官为无实权的太傅。正始十年(249年),司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵,起兵政变并控制京都洛阳。自此曹魏军权政权落入司马氏手中,史称高平陵之变。司马懿善谋奇策,多次征伐有功,其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。他对屯田、水利等农耕经济发展也有重要贡献。嘉平三年(251年),司马懿病死,享年73岁,辞郡公和殊礼,葬于首阳山,谥号宣文。

3.  杜甫(唐代著名现实主义诗人、诗圣) 5,406

杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,汉族人,原籍湖北襄阳,后徙河南巩县,是唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。杜甫创作了《登高》、《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

4.  老子(道家学派创始人) 5,184

老子(公元前571年—公元前471年),姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳,出生于周朝春秋时期陈国苦县 (河南省),是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其思想对中国哲学发展具有深刻影响。老子誉有东方三大圣人之首,美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道,自古有“老子天下第一”之称。在道教中,老子被尊为道教始祖,被古人称为“太上老君”,与后世的庄子并称老庄。

5.  妲己(商纣王帝辛妃子) 4,580

妲己,有苏氏部落族人,出生于有苏国(今河南省温县),姓己,名妲。父不详(《封神演义》中为冀州侯苏护),又称“苏妲己”,是商王帝辛(受德)十分宠爱的妃子。妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品,因妲己骨肉婷匀,眉宇清秀,深得帝辛欢心,从此纵情于声色犬马之中。后武王伐纣,将妲己杀死,去世时间约公元前1046年。

6.  许家印(中国恒大集团董事局主席) 4,366

许家印,1958年10月生于河南省周口市太康县,现任中国恒大集团董事局主席、党委书记兼统战部部长,武汉科技大学管理学教授、博士生导师。许家印是中国十大慈善家之一,第十一届全国政协委员,第十二届、十三届全国政协常委、委员,全国劳动模范,兼任中国企业联合会副会长、中国房地产业协会副会长、广东省慈善总会名誉会长、广东省总商会名誉会长等职务。许家印至今累计为中国慈善公益事业捐款超25亿元。在体育公益事业方面,许家印投入20亿元创建广州恒大足球俱乐部、排球俱乐部;在文化公益事业方面,许家印投入10亿元成立文化产业集团。2017年10月12日 《2017胡润百富榜》发布,许家印以2900亿元首次成为中国首富。

7.  玄奘(唐代著名高僧、法相宗始祖) 3,469

玄奘(602年~664年),洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人,俗家姓名“陈祎(yī)”,法名“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,是唐代著名高僧,法相宗(瑜伽宗)的创始人,与鸠摩罗什、真谛、不空并称中国佛教四大译经家。玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历尽艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺求取真经。前后十七年,玄奘学遍了当时的大小乘各种学说,共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷,包括《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等;创作了《大唐西域记》十二卷,其中记述了他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以唐僧其取经事迹为原型。

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”。他以无我无人无众生无寿者相,不畏生死的精神,西行取佛经,体现了大乘佛法菩萨渡化众生的真实事迹。玄奘的思想与精神是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

8.  商汤(商朝开国君主) 3,382

商汤(约公元前1670年—公元前1587年),即成汤,子姓,名履,又名天乙等,河南商丘人,契的第十四代孙,主癸之子,是商朝开国君主。商汤原是夏朝方国商国的君主,在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国(今河南宁陵)以及夏朝的方国韦(今河南滑县,即后来大彭)、顾(今河南范县)、昆吾(今河南许昌)等,十一征而无敌于天下,成为当时的强国,而后作《汤誓》,与桀大战于鸣条(今河南封丘东),最终灭夏。经过三千诸侯大会,汤被推举为天子,定都亳(今河南商丘谷熟镇西南),定国号为“商”,成为商朝的开国君主。商汤吸取夏朝灭亡的经验教训作《汤诰》,要求其臣属“有功于民,勤力乃事”,否则就要“大罚殛汝”。对那些亡国的夏民,则仍保留“夏社”,并封其后人。汤注意“以宽治民”,因此在他统治期间,阶级矛盾较为缓和,政权较为稳定,国力也日益强盛。《诗·商颂·殷武》称:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”

9.  庄子(战国时期道家学派主要代表) 3,218

庄子,姓庄,名周,字子休,宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公,是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的主要代表人物。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想,对儒家影响深远。其代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。庄子与老子齐名,被称为老庄,并且是先秦七子之一。

10.  上官婉儿(唐代著名女官、诗人) 2,917

上官婉儿(664年—710年7月21日),复姓上官,小字婉儿,又称上官昭容,陕州陕县(今河南省三门峡市陕县)人,是唐代著名女官、诗人、皇妃。上官婉儿因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时,上官婉儿因聪慧善文为武则天重用,掌管宫中制诰多年,有“巾帼宰相”之名。

唐中宗时,上官婉儿被封为昭容,权势更盛,在政坛、文坛都有着显要地位,从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。上官婉儿曾建议扩大书馆,增设学士,在此期间主持风雅,代朝廷品评天下诗文,一时词臣多集其门,《全唐诗》收其遗诗三十二首。

710年,临淄王李隆基起兵发动唐隆政变,上官婉儿与韦后同时被杀。

11.  岳飞(南宋抗金名将) 2,565
岳飞(公元1103年3月24日(北宋崇宁二年二月十五)~公元1142年1月27日(南宋绍兴十一年腊月廿九)),字鹏举,别名岳武穆,出生于相州汤阴县(今河南安阳汤阴县),南宋抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。岳飞于北宋末年投军,从建炎二年(1128年)遇宗泽起到绍兴十一年(1141年)为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗。金军南下江南,岳飞独树一帜,坚持抗金,收复建康。绍兴四年(1134年)春,岳飞收复襄阳六郡。绍兴六年(1136年)率师北伐,顺利攻下了伊、洛、商、虢等州,两河人民奔走相告,各地义军纷纷响应。绍兴十年(1140年),完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。赵构、秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”下令岳飞班师,后遭受秦桧、张俊等人的诬陷入狱。1142年1月,岳飞以莫须有的罪名,与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭,追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。岳飞重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,金人流传有“撼山易,撼岳家军难”的评语。
12.  李贺(唐代著名浪漫主义诗人、诗鬼) 2,560

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。李贺有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人、“长吉体诗歌”开创者,代表作有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇,著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李,是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求,反映当时社会的藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削,留下了“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。因长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,李贺英年早逝,年仅27岁。

13.  商鞅(先秦法家代表人物) 2,421

商鞅(约公元前395年-公元前338年),战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物,卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑,号为商君,故称之为商鞅。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。政治上,商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了严酷的法律;经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织;军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。公元前338年,秦孝公逝世,其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年,商鞅因被公子虔指为谋反,战败死于彤地,其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众。

14.  韩非(战国末期法家学派代表人物) 2,391

韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,法家代表人物,杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子,荀子学生,李斯同门师兄。韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非深爱自己的祖国,但他并不被韩王所重视,而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾,而招致姚贾报复,遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死,但是其法家思想却被秦王嬴政所重用,奉《韩非子》为秦国治国经要,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前,对后世影响深远。韩非著有《韩非子》,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

15.  蔡文姬(东汉末年才女) 2,210

蔡琰,字文姬,东汉陈留郡圉县(今河南开封杞县)人,汉末三国时期才女,东汉大文学家蔡邕的女儿。蔡文姬初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡文姬被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个孩子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡文姬赎回,并将其嫁给董祀。 蔡文姬同时擅长文学、音乐、书法,现仅存的作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡文姬的事迹并不多,但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

16.  郭嘉(东汉末年谋士) 2,187
郭嘉(170年~207年),字奉孝,东汉末年曹操帐下著名谋士,出生于颍川阳翟(今河南禹州)。郭嘉原为袁绍部下,后转投曹操,为曹操统一中国北方立下了功勋,官至军师祭酒,封洧阳亭侯。在曹操征伐乌丸时病逝,年仅三十八岁,谥曰贞侯。史书上称他“才策谋略,世之奇士”。曹操称赞他见识过人,是自己的“奇佐”。
17.  荀彧(东汉末年政治家、战略家) 1,995

荀彧(xún yù)(163—212),字文若,颍川颍阴(今河南许昌)人,东汉末年著名政治家、战略家,曹操统一北方的首席谋臣和功臣。

荀彧初随韩馥、袁绍,29岁投奔曹操。此后近二十年间,他坚守三城,帮助曹操击败吕布,使曹操取得立身之本。他建议曹操逢迎汉献帝,使曹操得以挟天子以令诸侯。官渡之战,战前分析敌我形势,增强曹操信心,在战斗最紧要关头,曹操军粮将尽、斗志将丧,荀彧力主坚持,最终使曹军获取胜利。

荀彧在建计、密谋、匡弼、举人等方面多有建树,被曹操称为“吾之子房”。后因反对曹操称魏公而为其所忌,调离中枢,在寿春忧郁成病而亡(一说服毒自尽),年五十,获谥敬侯,后追赠太尉。

18.  李商隐(晚唐著名诗人) 1,979

李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵,代表作有《夜雨寄北》、《锦瑟》等。

19.  张良(秦末汉初杰出的谋士) 1,946

张良(约前250—前186年),字子房,河南颍川城父(今河南宝丰)人,秦末汉初杰出的谋士、大臣,与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和,保存实力,并疏通项羽叔父项伯,使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋,协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下,帮助吕后扶持刘盈登上太子之位,被封为留侯。他精通黄老之道,不留恋权位,晚年四处云游。张良去世后,谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”

20.  刘恒(西汉第五位皇帝) 1,906

刘恒(前203年—前157年),即汉文帝,汉高祖刘邦第四子,汉惠帝刘盈之弟,是西汉第五位皇帝。前196年,汉高祖刘邦镇压了陈豨叛乱后,封刘恒为代王。其为人宽容平和,在政治上保持低调。汉高祖死后,吕后专权。前180年,吕后死,太尉周勃、丞相陈平等大臣迎立代王刘恒入京为帝,是为汉文帝。汉文帝即位后,励精图治,兴修水利,衣着朴素,废除肉刑,使汉朝进入强盛安定的时期。当时百姓富裕,天下小康。汉文帝对待诸侯王,采取以德服人的态度。道德方面,汉文帝亦曾经亲自为母亲薄氏尝药,深具孝心,是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。后元七年六月己亥,汉文帝崩于长安未央宫,后葬于霸陵,庙号太宗,谥曰孝文皇帝。