1.  苏轼(北宋文学家、书法家) 8,209
苏轼(公元1037年1月8日~公元1101年8月24日),字子瞻,别名苏东坡、苏文忠、苏仙,出生于四川眉山,北宋文学家、书法家、画家,唐宋八大家之一,豪放派主要代表。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛” ;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
2.  李清照(宋代著名女词人) 6,745

李清照(1084年3月13日—约1155年),号易安居士,汉族,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人,是宋代著名的女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,因此她小时候就打下了良好的文学基础。出嫁后,李清照与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。李清照所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。除此之外,李清照还擅长作诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。

3.  陆游(南宋文学家、史学家) 3,877
陆游(公元1125年11月13日(旧历十月十七)~公元1210年1月26日(旧历十二月廿九)),字务观,号放翁,出生于越州山阴(今浙江绍兴),南宋文学家、史学家、爱国诗人,尚书右丞陆佃之孙。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高,刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨者,稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷,收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。
4.  辛弃疾(南宋将领、词人) 3,773

辛弃疾(1140年5月28日~1207年10月3日),字幼安,别名稼轩居士、辛忠敏,出生于山东东路济南府历城县,南宋将领、词人,有“词中之龙”之称。他与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职,著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。

5.  李煜(十国·南唐后主) 3,160
南唐后主李煜(公元937~978年,在位时间:公元961~975年),字重光,原名李从嘉,是南唐中宗李璟第六子,烈祖李昪之孙。李璟死后,李煜嗣位,此时南唐已不复昔日风光,在强大的北宋面前,只得称臣纳贡以求偏安江南。宋开宝八年(公元975年),北宋灭唐,李煜被俘往汴京。他在苦闷中度过几年后,被太宗赵光义毒杀。李煜虽然在政治上无所作为,但他却是一位词坛巨匠,给我们留下了许多优美动人的词章。性格:多愁善感,才艺超群。毛泽东点评:南唐李后主虽多才多艺,但不抓政治,终于亡国。
6.  王安石(北宋思想家、政治家、文学家) 2,881
王安石(1021年12月18日~1086年5月21日),字介甫,号半山,别名王荆公、王文公、临川先生,出生于临川,北宋思想家、政治家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。在文学上,其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
7.  温庭筠(唐代诗人、“花间词派”之鼻祖) 1,217

温庭筠(约812年—约866年),本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人,是唐代著名的诗人、词人、文学家。温庭筠是唐初宰相温彦博之后裔,富有天赋,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,有“温八叉”之称。然其恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,又不受羁束,纵酒放浪。因此得罪权贵,屡试不第,一生坎坷,终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞,温庭筠代人作赋,因扰乱科场,被贬为隋县尉。温庭筠精通音律、工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致。其词更是刻意求精,注重词的文采和声情,艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,被尊为“花间词派”之鼻祖,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。

8.  韦庄(晚唐诗人、词人) 425

韦庄(约836年— 约910年),字端己,汉族,长安杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。韦庄早年屡试不第,直到乾宁元年(894年)年近六十时方考取进士,任校书郎。天复元年(901年),韦庄入蜀为王建掌书记,自此终身仕蜀。韦庄工诗,与温庭筠同为“花间词派”的代表,并称“温韦”。其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题;其律诗圆稳整赡、音调浏亮,绝句情致深婉、包蕴丰厚,发人深思;其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪,善用白描手法,词风清丽。韦庄所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷,后人又辑其词作为《浣花词》,《全唐诗》录其诗三百一十六首。